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書法家的故事

時間：2025-10-17 10:51:46 繪畫/書法我要投稿

(精)書法家的故事

書法家的故事1

　　鄭板橋，原名鄭燮（xiè），字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生。江蘇興化人。是清代著名書法家、書畫家、詩人。

(精)書法家的.故事

　　他的一生可以分為「讀書、教書」、「賣畫揚州」、「中舉人、進士」及「宦游、作吏山東」和「再次賣畫揚州」五個階段。為康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進士。

　　時任官山東范縣、濰縣知縣，有政聲「以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸。」作官前后，均居揚州，以書畫營生。工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。擅畫花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書之中豎，長撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫。書亦有別致，隸、楷參半，自稱「六分半書」。間亦以畫法行之。印章筆力樸古。為人疏放不羈，以進士選縣令，日事詩酒，及調濰縣，因歲饑為民請賑，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大著。恣情山水，與文人騷客作醉鄉游。時寫叢蘭瘦石及隨手題句，令觀者嘆絕。

　　鄭板橋墨竹

　　著有《板橋全集》，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時。為「揚州八怪」之一，其詩、書、畫世稱「三絕」，擅畫蘭竹。鄭燮一生畫竹最多，次則蘭、石，也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家。亦是歷史上的杰出名人、文學家。

　　書家故事

　　鄭板橋畫扇

　　相傳，鄭板橋在晚年時，曾在濰縣當縣令。秋季的一天，他微服趕集，見一賣扇的老太太，守著一堆無人問津的扇子發呆。鄭板橋趕上去，拿起一把扇子看，只見扇面素白如雪，無字無畫，眼下又錯過了用扇子的季節，自然也就沒有人來買了。鄭板橋在詢問的過程中得知老太太家境貧困，決定幫助她。于是，鄭板橋向一家商鋪借來了筆、墨、硯臺，揮筆潑墨。只見冉冉青竹、吐香幽蘭、傲霜秋菊、落雪寒梅等飛到扇面上，又配上詩行款式，使扇面詩畫相映成趣。周圍的看客爭相購買，不一會兒功夫，一堆扇子便銷售一空。

　　雅詩送梁上君子

　　鄭板橋辭官回家，「一肩明月，兩袖清風」，惟攜黃狗一條，蘭花一盆。一夜，天冷，月黑，風大，雨密，板橋輾轉不眠，適有小偷光顧。他想：如高聲呼喊，萬一小偷動手，自己無力對付，佯裝熟睡，任他拿取，又不甘心。略一思考，翻身朝里，低聲吟道：「細雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子進我門。」

　　此時，小偷已近床邊，聞聲暗驚。繼又聞：「腹內詩書存千卷，床頭金銀無半文。」小偷心想：不偷也罷。轉身出門，又聽里面說：「出門休驚黃尾犬。」小偷想，既有惡犬，何不逾墻而出。正欲上墻，又聞：「越墻莫損蘭花盆。」小偷一看，墻頭果有蘭花一盆，乃細心避開，足方著地，屋里又傳出：「天寒不及披衣送，趁著月黑趕豪門。」

　　板橋三絕

　　「三絕詩書畫，一官歸去來。」正可概其生平，也是最確切的贊頌。傳統書香門第的楹聯，常題：「傳家有道惟存厚，處世無奇但率真」。正是鄭板橋的最佳寫照。

　　舉其詩集里三首題畫的詩，來看鄭板橋三絕——詩、書、畫的高妙。

　　《濰縣署中畫竹，呈年伯包大中丞詩云》

　　衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，

　　些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

　　《予告歸里畫竹別濰縣紳士民云》

　　烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒，

　　寫取一枝清瘦竹，秋風江上作魚竿。

　　《初返揚州畫竹第一幅》

　　二十年前載酒餅，春風倚醉竹西亭，

　　而今再種揚州竹，依舊淮南一片青。

　　從這三首詩中，悠悠然的`感受到題詩如畫的美外，更可聞到他關心民情，以及因案辭官的高操志節；疏放狂宕中，更見其真性情，故人有云，板橋三絕充滿了三真：真氣、真意、真趣，的確形容得非常貼切。

書法家的故事2

　　筆冢

　　智永禪師為隋、唐間人，是王羲之的第七世孫，因非常用功練習書法，用壞的`毛筆都棄置在大竹簍里，經年累月之生，積了五大簍，于是他自己作了銘文，并埋葬了這些筆頭，稱為筆冢，可見得他愛書惜物的襟懷。

書法家的故事3

　　鼎鼎有名的王羲之書法家被后人所稱贊楷模！興趣是我們最好的老師，小時候博覽群書，長大以后就能成為一名好的作家。

　　王羲之是我國東晉時的大書法家。他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史，當過右軍將軍（人們也稱他王右軍）。

　　王羲之從小喜愛寫字。據說平時走路的時候，也隨時用手指比劃著練字，日子一久，連衣服都劃破了。有一次吃午飯，書童送來了王羲之最愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不抬，像沒聽見一樣，專心致志地看帖、寫字。飯都涼了，書童沒有辦法，只好去請王羲之的母親來勸他吃飯。

　　母親來到書房，只見羲之手里正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送呢，弄得滿嘴烏黑。原來羲之在吃饃饃的`時候，眼睛仍然看著字，腦子里也在想這個字怎么寫才好，結果錯把墨汁當蒜泥吃了。母親看到這情景，憋不住放聲笑了起來。

　　王羲之還不知道是怎么回事呢！聽到母親的笑聲他還說：“今天的蒜泥可真香啊！”王羲之堅持數十年如一日，勤學苦練，臨帖不輟，練就了很扎實的功夫，這為他以后的發展奠定了基礎，鋪平了道路。王羲之的書法越來越有名。當時的人都把他寫的字當寶貝看待。

　　據說有一次，王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什么裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給你題上字，怎么樣？”

　　老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。

　　王羲之安慰她說：“別急。你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字”王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。

　　許多藝術家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。

　　山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經》。可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫經書的。后來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養了一批品種好的鵝。

　　王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實在逗人喜愛。

　　王羲之在河邊看著看看，簡直舍不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。那道士笑著說：“既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這群鵝全部送您好了。不過我有一個要求，就是請您替我寫一卷經。”王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經，那群鵝就被王羲之帶回去了。

　　王羲之的故事告訴我們：小時候一定要有一個夢想，王羲之偶像為了夢想而努力奮斗，對夢想的不顧一切，對夢想的執著追求，時代的轉變年輕人沒幾個寫字好看的，想要寫得一手好字必須從小抓起，教育從小開始養成，王羲之吃墨勤奮修煉書法的精神值得我們去學習，但是不代表吃墨就可以，去告訴你們身邊的朋友們吧。

書法家的故事4

　　骨灰級書法愛好者鐘繇

　　鐘繇是今天流行的楷書的創始者，書法界有一種說法，說“書圣”王羲之的書法學自衛夫人，而衛夫人學自鐘繇。這樣算起來羲之還是鐘繇的徒孫，可見鐘繇在書法史上的地位。

　　看到一本名為《混跡三國》的閑書，上面也談到鐘繇，說他是個文武全才，文的方面，他精通史學、易學、書法；武的方面主要是學習兵法和劍法，他的指力可以洞穿棉被。

　　我不由嚇了一跳，在我印象里的一直是文弱書生的鐘繇，幾時修成了這一指禪功？莫不是現代的海燈法師也要認鐘繇為祖師爺吧！

　　想馬超的堂弟馬岱與鐘繇那一戰，被后人評為三國戰史上實力最為懸殊的一戰：“岱引軍一萬五千，浩浩蕩蕩，漫山遍野而來。鐘繇出馬答話。岱使寶刀一口，與繇交戰。不一合，繇大敗奔走。”

　　后人評：“對付鐘繇這號只會白紙上寫黑字的還用寶刀，太夸張了吧！”

　　如果鐘繇的指力可以洞穿棉被，雖然不能洞穿馬岱的寶刀，那至少在武藝上并非等閑之輩，不至于與馬岱只斗得一個回合吧。

　　其實，真實的情形是，史上記載鐘繇指力洞穿棉被，是他學書三十余年，每天夜晚在被子上不間斷練字的結果。

　　鐘繇臨死時把兒子鐘會叫到身邊，交給他一部書法秘籍，把自己刻苦用功的故事告訴鐘會。他說，自己一生有三十余年時間練習書法，不分白天黑夜，不論場合地點，有時間就寫，有機會就練。與人坐在一起一邊聊天，一邊就蹲在地上寫字。晚上睡覺，就用被子作紙張，結果時間長了被子給劃了個窟窿。見到花草樹木，蟲魚鳥獸等自然景物，就會與筆法聯系起來，有時去上廁所，竟忘記了出來。

　　鐘繇在學習書法入迷忘我，堪稱骨灰級書法愛好者，還有一事更能證明。

　　青年時期，鐘繇就與后來的`領導――曹操因為共同的書法愛好走到了一起，那時經常出席書法學術討論會的還有邯鄲淳、韋誕、孫子荊、關枇杷等書法迷。

　　有一天，鐘繇發現韋誕座位上有蔡邕的練筆秘訣，就向韋誕借閱。不料這位擅長制墨的先生（韋誕制作的墨被稱為“韋誕墨”，被贊譽為“百年如石，一點如漆。”），大概很怕鐘繇借了不還他，也有可能是怕鐘繇的書法超過他，總之，任鐘繇死磨硬纏都堅決不借。

　　鐘繇很生氣，他把胸脯擂得咚咚響，一直擂了三天，擂得胸前青一塊紫一塊，還嘔了一大灘血，不知道內情的人，還以為他在練大力神功，準備去跑江湖賣狗皮膏藥，這韋誕也夠狠心，全不為鐘繇的“苦肉計”所動，硬是沒給他看。鐘繇卻因為“表演”太投入，把自己擂得奄奄一息，虧得曹操派人送五靈丹（三國時期療傷圣藥）給他，才活過來。鐘繇算是得了心病，發下誓言，說不惜等韋誕死了之后去盜墓，也要看到蔡邕的秘訣。

　　這差不多為韋誕做了一個廣告，誰都知道韋誕手中有一本練書法的秘籍，以致于后來韋誕的墓真的被盜了。

　　但韋誕比鐘繇晚死了二十年，鐘繇是不可能親自去盜的，但是由于他發下的那個誓言，后人還是一口咬定盜墓的事情是鐘繇指使的，這可真是冤枉了鐘繇。

書法家的故事5

　　顏真卿，是最偉大的書法家之一，尤其擅長寫楷體。他字，莊重。《顏勤禮碑》是代表作，莊嚴肅穆。還有《祭侄稿》，是傳世的作品。上邊蓋滿了收藏家的印章。筆走龍蛇。作家按捺不住內心的激情。真情不加掩飾，字字泣血，觸目驚心。這是祭祀侄兒顏季明的。顏季明曾積極抵抗安祿山。后來死了，顏真卿安葬了他，并寫了這份祭文。這是天下行書第二。今天我們要講的是顏真卿乃至顏氏家族的滿門忠烈。愛國的舉動，壯烈的人生是我們要講的內容。一個壯舉是抵御安史叛軍。年輕時當官，留下好的政聲。后來擔任侍御史。好久不長，得罪了楊國忠。楊國忠進了讒言，顏真卿被貶到平原郡。這是天寶末年，河北的安祿山想謀反了。就玄宗在鼓中，其他人都知道了。顏真卿明白要成為前線，所以得整頓軍備，安祿山想整死他，容易。顏真卿只能秘密地進行，借口城墻有所損壞，就調民夫來加固，—悄—悄積蓄糧草。假裝整日吟詩作賦。安祿山還真派人來調查了一下。不多久，安祿山反叛，天下大亂。顏真卿這時開始招募人馬，派使者報告唐玄宗，準備在敵后起事。河北地區二十四郡幾乎不戰而降。接到顏真卿的報告，特別高興。他感嘆，顏真卿怎么做得出如此英勇的行為。自己貶的顏真卿，怎么就不認識？說明唐玄宗本無心治天下也。晚年的唐玄宗不比早年，昏聵了。顏真卿正籌集人馬時，安祿山派使者推薦三官員頭顱，巡視河北各郡縣。這是威脅各郡縣。使者來到平原郡時，顏真卿讓腰斬處死他們。這等于是向安祿山宣戰。

　　顏氏家族的另—位忠貞之士：顏杲卿是兄長。當時是常山郡太守。當時找不到有戰斗經驗的人，所以河北各郡都不戰而降。剛開始，顏杲卿也是迫不得已投降了，甚至見了安祿山，留了人質，才放了他回去當太守。顏杲卿越想越不是滋味。儒家的正統教育，忠孝二字重要。可是現在投降了敵人，違背了人生信條。顏杲卿越來越心情沉重。手下跟著自己也是無語。忽然他轉過身來，對袁履謙說，何為著此？干嘛穿這身衣服？飽含自責，同時暗示了要反安祿山。袁履謙也是反感。所以商量趁敵人不備，打他個措手不及。安祿山派將領來了常山郡，顏杲卿派人擒了其中一個人，正式舉兵反抗安祿山。顏杲卿發布檄文，敵人的滅亡指日可待。共同舉顏真卿為盟主。顏真卿擔任過侍御史，也因為他是率先舉事的。顏杲卿起事才八天，史思明打到了常山城下。顏杲卿還是率眾拼死抵抗。城池陷落。敵人對居民大屠殺。顏杲卿和袁履謙都被俘。安祿山對他大吃大喝。我推舉你，不想報答我，卻敢舉兵反叛我。結果顏杲卿怒罵他，你當年不過是放羊娃，皇帝提拔你當節度使，卻舉兵反叛，趕緊殺我吧。安祿山命人將二人綁在橋柱子上肢解，百姓看到，無不偷偷哭泣。顏杲卿家多達三十余人，死在這事上。當時戰場條件所限，顏真卿能找到兄長家人尸骨，只有顏季明的頭顱。

　　顏家有怎樣的家風？顏氏是中古名門望族，杰出人才輩出，包括顏之推，顏師古等。顏家重視門風禮法的建設。顏之推就寫過《顏氏家訓》。這是最著名的家訓之一。上到忠孝，下到生活細節，無不諄諄教育。這里講的是做人的.大道理。顏家歷代就在這樣的激勵之下不斷涌現人才。稱為家訓之祖。顏氏一門是在這樣的家風熏陶之下形成的。顏真卿三歲時，父親去世了，是母親拉扯大的。這種家風的教育主要來自于母親。常山郡的失守是大的打擊。李萼來投奔顏真卿，出主意，要做的是，西向與郭子儀等主力配合。顏真卿聽了后高興，交給他六千兵馬。敵人二萬多人與他們對抗，這一仗提振了他們的士氣。安祿山左右為難了。他將高尚與嚴莊叫來呵斥。堅持既定政策不放松，安祿山滅亡指日可待，間題是形勢急轉直下，楊國忠攪局了。他覺得哥舒翰是另有所圖。他覺得哥舒翰是圖謀自己，跟皇帝說，哥舒翰要擁兵自重，得讓他出去打仗，唐玄宗派使者不斷催促。哥舒翰只得打，結果是潼關失守，長安陷落。郭子儀李光弼也不得不西撤。顏真卿也沒辦法，只能后撤。唐肅宗還是太子，前往靈武繼位。顏真卿人生第二大壯舉是曉義藩鎮。盧杞是奸詐之人，長得相貌奇丑，一天要去郭子儀家，郭子儀下令妻妾們回避。郭子儀回答的是，這人陰險。女人愛笑，看到他，一定會笑。盧杞看到，一定會記仇。這個評價就讓人知道他的心胸。盧杞與他就有矛盾。一次笑間顏真卿。打算派您去獨擋一面，你覺得去哪里合適？顏真卿回答是，我這一生，受人排擠，不是一回兩回了。沒想到您不能相容。當年御史中丞的頭顱送到平原郡時，我是用舌頭舔干凈的。這指的是盧杞的父親盧奕。這是忠臣，是被安祿山殺害的。顏真卿這話實際是看看你爸的忠烈。盧杞表面恭敬，內心越發恨他。能不恨嗎？這時朝廷陷入更大的麻煩。唐德宗正準備削平藩鎮。戰斗不順，其中有軍閥李希烈反了，震動朝野。李希烈一度也忠于朝廷。這陣兒，唐德宗急于求成，手中沒有雄厚的中央軍，借助藩鎮打藩鎮。可是現在藩鎮稍有不滿，就反了。李希烈就是這樣。這人手有雄兵，反叛直接危及到朝中安危。盧杞說，不難辦。只要派一個德高望重之人去勸說，就行。唐德宗趕緊間誰。盧杞說顏真卿就合適。唐德宗就下令顏真卿出使。朝中群臣炸窩了。這不是白白搭上重臣嗎？問題是顏真卿一身正氣，接到使命就立刻出發了。來到后，顏真卿被李希烈手下人團團圍住。不過顏真卿不膽小，一臉不屑。李希烈假惺惺地護送他安頓下來。等于軟禁起來。顏真卿對他曉以大義。李希烈騙他，我還是唐臣。顏真卿說我替你寫道奏折給皇帝吧。也寫信告訴家人，以后好好侍奉家廟。意味著自己一定會犧牲在這兒。一次李希烈請他喝酒，表演諷刺朝廷的節目。演到一半，顏真卿大罵。這是什么東西？這是人臣應有的行為嗎？李希烈只好叫停。各路叛亂的，都在這兒會集了。可巧您來了。顏真卿正色回答，“君等聞顏杲卿無？是吾兄也。祿山反，首舉義兵，及被害，詬罵不絕于口。吾今年向八十，官至太師，守吾兄之節，死而后已，豈受汝輩誘脅耶？”這些人不好意思了。李希烈手下有個將領，想歸順朝廷，想殺死李希烈，投降朝廷。事敗露了。被殺。顏真卿也預料到自己的末日。好在朝中發兵來攻，李希烈節節敗退。他派人來到顏真卿住處，如果不投降，燒死你。顏真卿真往火上撲。此時，消息傳來，李希烈的親弟弟被殺死了，李希烈無比憤怒，下令從開封出發，帶著所謂敕文賜顏真卿死。顏真卿立即下拜，賜顏真卿死。不知道是哪天從長安來的？使者說是從大梁來的。顏真卿站起來，破口大罵。敵人勒死了他。享年七十七歲。顏真卿的死與顏杲卿的死一樣壯烈。他們都是為國家而死，是為了心中信念而死。幾百年后文天祥寫詩評價顏真卿：公死于今六百載，精忠赫赫雷行天。

書法家的故事6

　　1、書法家“二王”是指我國晉朝時著名的書法家王羲之和他的兒子王獻之。

　　王羲之從小學習書法，七歲就寫得一手好字。成年后他仍然刻苦練習書法，即使閑坐時，也常常用指頭在膝蓋比擬點畫，時間長了，褲子都被磨得破損了。王羲之還虛心向別人學習，博采眾長，成為我國歷史上鼎鼎有名的書法家，人稱“書圣”。

　　王羲之的兒子王獻之七歲開始學習書法，幾年后自認為已經寫得一手好字，便在父親前面炫耀，想得到幾句贊詞。誰知父親卻顯出不屑一顧的神情，然后指著家里的十八只大水缸說：“要想寫出像樣的字，你得寫干這十八缸水。”后來，王獻之經過長年累月的練習，十八缸水寫完了，他的字大有長進，終于成了年輕有為的書法家。他與父親王羲之被后人合稱“二王”。

　　2、王次仲，上谷（今河北省懷來縣東南）人，秦代書法家。

　　他小時候聰明伶俐，志氣很高，博覽群書而又善于獨立思考。他十多歲時，學識已達到成熟的階段。當時，人們普遍使用結構修長，筆畫之間空距非常勻均的秦篆。這種字體既繁復又難寫，不必說民間使用，單是官府書吏就為公文山積、批覆緩慢而嘆苦。

　　年近弱冠的王次仲深知文字改革的必要，就把各種鐘鼎器皿以及詔版文字廣泛搜集在一起，勾摹出來，按文字相同、形體不同排列在一起，然后互相比較，反覆琢磨，度過了數百個不眠之夜，終于創制出一套筆帶波折，并向左右分分的.八分書。

　　王次仲將這些文字上奏朝廷。秦始皇見了后，認為簡便，趕急疾之用，十分贊同。便征召王次仲到京城咸陽做官。書寫篇章和法令。但王次仲性品清高，三拒詔書，因而觸怒了秦始皇。秦始皇認為他對己大不敬，就派人用監車押送赴京。王次仲自知抗旨性命難保，便乘獄吏不備，投河自盡。可是王次仲所創造的八分書，卻蔚為風行，造福子孫。

　　3、墨池（東漢）

　　東漢大書法家張芝，年輕時學習書法十分刻苦。他天天勤奮練字，廢寢忘食，幾天就寫禿了一支筆，一個月就要用掉幾錠墨。每天寫完字后，張芝就到自家后院的池塘里洗筆洗硯，久而久之，池水竟變黑了。

　　4、“坦腹東床”（晉）

　　王羲之是中國古代著名的書法家，他的書法藝術造詣很高，被公認為“書圣”。他的《蘭亭集序》至今仍為書法愛好者酷愛。“坦腹東床”的故事說的就是王羲之。晉代太尉郗鑒派一個門客到丞相王導家去選女婿，王導領著門客“就東廂遍觀子弟”。

　　門客回來復命，對郗鑒說：“王家的年青人都不錯，但是聽到有人選女婿，卻變得拘謹起來，只有一位在東邊床上敞開衣襟坦腹吃飯的，若無其事。”郗鑒說：“這正是一位好女婿。”于是就把女兒嫁給了他。這位女婿就是王羲之。這就是“坦腹東床”代表擇婿的典故。

　　5、筆冢（唐）

　　智永禪師為隋、唐間人，是王羲之的第七世孫，因非常用功練習書法，用壞的毛筆都棄置在大竹簍里，經年累月之生，積了五大簍，于是他自己作了銘文，并埋葬了這些筆頭，稱為筆冢，可見得他愛書惜物的襟懷。

書法家的故事7

　　王羲之最為著名的代表作是《蘭亭集序》，也是無數書法愛好者的敬仰之作，被稱為“天下第一行書”。王羲之的傳奇故事比較多，其中有一個就是他曾經在集市上看到一個老婆婆賣扇子，但卻生意慘淡，無人問津。他便想到辦法幫她，說扇子上沒有字，是賣不出去的，自己可以提字給她，然后便在扇子上寫了幾個大字。但由于是行書，所以顯得有些潦草，而老婆婆又看不懂，有點不高興。王羲之就告訴她，將自己的名字告訴買扇子之人必有收獲，她照做之后果然扇子被一搶而空。這也說明當時他在書法界的知名度已經家喻戶曉了。

　　懷素芭蕉葉當紙刻苦練字

　　懷素刻苦練字的故事，想畢許多人都知道。因為從小家里比較窮，而他又很勤奮刻苦，所以在沒有紙張的情況下，他便想起用巨大的芭蕉葉練字。于是在院子附近種了許多的.芭蕉樹，當樹長大之后，他便利用樹葉在上面練字，由于他的堅持不懈和刻苦的精神，從而練就了一手好書法，成為書法名家。

　　另外，還有柳公權拜師的故事，以及歐陽詢為了看一塊石碑上的字，徹夜不眠，流連忘返的故事。這些書法名家癡迷和刻苦練習書法的故事非常多，你知道的還有哪些，歡迎補充。

書法家的故事8

　　王次仲，上谷（今河北省懷來縣東南）人，秦代書法家。他小時候聰明伶俐，志氣很高，博覽群書而又善于獨立思考。他十多歲時，學識已到達成熟的階段。當時，人們普遍使用結構修長，筆畫之間空距十分勻均的秦篆。這種字體既繁復又難寫，不必說民間使用，單是官府書吏就為公文山積、批覆緩慢而嘆苦。年近弱冠的`王次仲深知文字改革的必要，就把各種鐘鼎器皿以及詔版文字廣泛搜集在一起，勾摹出來，按文字相同、形體不同排列在一起，然后互相比較，反覆琢磨，度過了數百個不眠之夜，最后創制出一套筆帶波折，並向左右分分的"八分書"。

　　王次仲將這些文字上奏朝廷。秦始皇見了后，認為"簡便，趕急疾之用"，十分贊同。便征召王次仲到京城咸陽做官。書寫篇章和法令。但王次仲性品清高，三拒詔書，因而觸怒了秦始皇。秦始皇認為他對己大不敬，就派人用監車押送赴京。王次仲自知抗旨性命難保，便乘獄吏不備，投河自盡。但是王次仲所創造的"八分書"，卻蔚為風行，造福子孫。

書法家的故事9

　　王徽之，字子猷，王羲之子，官至黃門侍郎。性愛竹，嘗曰：“何可一日無此君邪！”。《晉書·王徽之傳》里記載著一則他“雪夜訪戴”故事，歷來為文人所稱道。

　　王徽之在山陰縣住的時候，一天晚上突降大雪。他看到皚皚白雪心生感慨，立刻叫下人斟了酒來，一個人在屋里躑躅彷徨，吟誦左思的《招隱詩》。忽然，王徽之想到了自己的.好朋友戴逵。戴逵（？～３９６年）：字安道，東晉學者，著《釋疑論》反對佛家因果報應說，擅雕塑、書、畫、鼓琴。屢征不仕，《晉書》卷９４有傳。戴逵當時在剡縣，離王徽之那里還有很遠的距離。王徽之根本就不管這些，他命令下人備船，深夜冒雪向剡縣前進。

　　經過一個晚上的水陸跋涉，第二天早晨來到剡縣。到了戴逵家門前，王徽之突然停住了，他告訴下人，不和戴逵見面了，原道回到。下人很是不解，就問他原故。王徽之說：“我本來是乘興而來，興盡而返，見不見戴逵根本就無所謂。”

　　王徽之的行徑，任性隨意，曠達通脫，顯示出魏晉時期，名士們任性適情的生活態度。不失清高和風雅，因而“雪夜清興”之事歷來很為后人稱道。

書法家的故事10

　　王羲之

　　書圣王羲之，曾給東晉的明帝題寫祭祀天地的“祝版”。后來，晉成帝登基，要更換“祝版”上的祝詞，木匠用了半天工夫也沒有把原來的字跡刮削干凈。因為王羲之用筆剛勁有力，墨跡已入木三分。這“入木三分”的功夫，是他苦練多年的'結果。他練起字來，全神貫注，一次邊寫字邊吃飯，竟錯把墨汁當作蒜泥了，還說：“今天做的蒜泥真好吃！”

　　王獻之

　　王獻之是王羲之的兒子，從小跟著父親學寫字。有一次，獻之問父親寫好字有什么秘訣？父親說：“秘訣就在院里的十八口水缸里，你把這十八口缸里的水研墨練字用完了，就會知道的。”獻之后來經過苦練，也成為有名的書法家，被尊為“小圣”，與父親合稱書法“二王”。

　　顏真卿

　　唐代顏真卿，向師父張旭請教怎樣寫好字？張旭說：“除了苦學，就是師法自然。我是見公主與擔夫爭路而察筆法之意，見公孫氏舞劍而得落筆神韻。”顏還追問有何訣竅。張旭訓斥說：“凡一心只求訣竅的人，不會有什么出息！”這一訓斥如同“擊一猛掌”，顏從此埋頭勤練，揣摩前輩筆法，從自然萬象中領悟神韻，終于成為顏體書法的創始人。

　　李世民

　　唐太宗李世民是我國封建社會的一位帝王，他常常在處理政事的空閑時間里，潛心練習書法。當時，被譽為初唐四大書法家之一的虞世南就在宮中任職，由于他精通古今，文章書法下筆如神，因而唐太宗一向很尊敬他，也經常臨摹學習虞世南的書法。

　　在練習書法的過程中，唐太宗深深感到虞世南字體中“戈”字最難寫，不容易寫出其中的神采。有一次，他練習“戩”，因怕寫不好有失體面，免得各位大臣看它的笑話，于是便故意將“戈”字空著不寫，而私下請虞世南代為填補。

　　唐太宗為了顯示自己在書法方面有所進步，便拿著幾幅作品請諫議大夫魏征觀看，并征求魏征的意見說：“你看朕的字是否像虞世南學士的字？”魏征恭恭敬敬地仔細看了一遍，始終含笑不語。這時，唐太宗有些焦急地問他:“是像還是不像，你怎么不說話?”魏征連忙說道:“臣不敢妄加評論陛下的書法。”唐太宗說道：“你直言無妨,朕恕你無罪。”這時魏征才奏道:“據臣看,其中只有‘戩’字右半邊的‘戈’旁和虞學士寫的一般無二,其余的均相去甚運”。唐太宗聽了這番話后后,感嘆不已,深深佩服魏征的眼力,從而也領悟學習書法來不得半點虛假,要想學有所成,必須痛下苦功。

書法家的故事11

　　看多了元代書法家趙孟的介紹，差不多千篇一律的說他為湖州（今浙江吳興）人，精音樂，冠文章，熟詩歌，開畫風，工書法，嗜篆刻，通佛志，可謂集藝術、學術才華于一身，為宋太祖子秦王德芳后裔。對此我是不懷疑的，同樣還不懷疑他自幼聰敏，讀書過目成誦，為文操筆立就。南宋小朝廷風雨飄搖了一個半世紀，偏安于江南一隅，終于不能支持，傾大廈于元人鐵騎之下，他這個宋室親貴，奉了元世祖的詔命，從閑居的故鄉登舟北上，入京為官，卻也一路風順水順，拜官至翰林學士承旨，榮祿大夫，生前即已享盡尊榮，死后又封魏國公，謚文敏。

　　這可太有趣了，一個前朝宋室中人，怎么就能保住項上人頭，而且還又混得這么體面，讓我在時過700年后的'今天，都甚覺匪夷所思，難解內情。

　　這是否可說得益于他的藝術修養我在想，大概不好這么下結論，但也絕對是有關系的。這里先按下其他藝術門類不表，只說他的書法成就，便代有推崇者。譬如元虞集在《道園學古錄》中明確指出，松雪（趙孟號）“楷法深得《洛神賦》而攬其標；行書詣《圣教序》而入其室；至于草書，飽《十七帖》而變其形。”虞集的總結是有道理的，有元一代，趙孟獨樹一幟，是可以稱之為書法家的，創立的遒勁姿媚的書法風氣，不僅在當時，就是對后世的書法傳統，也都產生了極大的影響，其書體亦被后人冠以“趙體”的盛譽。又譬如元人鮮于樞《困學齋集》稱，“子昂（趙孟字）篆、隸、真、草、行、顛草為當代第一，小楷又為子昂諸書第一。”便是近人馬宗霍，也在他的《書林記事》中謂“元趙子昂以書法稱雄一世，落筆如風雨，一日能書一萬字，名既振，天竺有僧數萬里來，求其書，歸國中寶之。”

書法家的故事12

　　鄭板橋學書法

　　朝揚州“八怪”之一鄭板橋自幼酷愛書法，古代著名書法家各種書體他都臨摹，經過一番苦練，終于和前人寫得幾乎一模一樣，能夠亂真了。但是大家對他的字并不怎么欣賞，他自己也很著急，比以前學得更加勤奮，練得更加刻苦了。

　　一個夏天的晚上，他和妻子坐在外面乘涼，他用手指在自己的大腿上寫起字來，寫著寫著，就寫到他妻子身上去了。他妻子生氣地把他的手打了一下說：“你有你的體(身體)，我有我的體，為什么不寫自己的體，寫別人的`體?”晚上睡覺時，鄭板橋想到，各人有各人的身體，寫字也各有各的字體，本來就不一樣嘛!我為什么老是學著別人的字體，而不走自己的路，寫自己的體呢?即使學得和別人一樣，也不過是別人的字體，沒有創新，沒有自己的風格，又有什么意思?從此，他取各家之長，融會貫通，以隸書與篆、草、行、楷相雜，用作畫的方法寫字，終于形成了雅俗共賞、受人喜愛的“六分半書”，也就是人們常說的“亂石鋪街體”，成了清代享有盛譽的著名書畫家。

書法家的故事13

　　子換父字

　　王羲之和王獻之父子都是著名的大書法家。父與子之間有這么一個小故事

　　有一次，王羲之有事去京城，臨走時在家中的墻壁上題了幾個字。王獻之也受好寫字，他偷偷地把父親題的字擦掉，照原樣題寫上自己的字。王獻之寫好后，仔細端詳了一番，自以為寫得不錯，能夠以假亂真了。王羲之回到家中，看到墻壁上的字，仍舊以為是自己原先題的字，很不滿意，不覺嘆氣說：“我離家時真是喝得大醉了。”王獻之聽了，內心非常慚愧。從此，他更加認真刻苦地練字也成了一個與父樣齊名的書法家

　　侍郎行者

　　唐開元時，有一位名為徐安貞的人，作官時因怕事被牽累，逃隱到山里。因病聲啞不能言語。數年之后，某佛寺要選擅長書法的人，為寺廟的梁柱書寫楹聯。徐安貞不小心跨過放置在地上的.梁柱，犯了大忌。廟中住持很生氣，用手杖打他的背，他趕緊用手在地上寫道：“我雖不能說話，但學過大字書法，希望能讓我試試看”。結果，姑且讓他一試之生，廟里的僧眾都心悅誠服，心甘情愿地請他全部書寫，而不計較他的過錯

　　計賺名書

　　黃道周是明末著名書法家，節義千古尢為人樂道。傳說漳州有個黃梧，聲名狼藉。一次他想請黃道周為他新建的“上公祖廟”題匾。黃道周厭而辭之。黃道周就賄賂黃道周的婢女，許其“若得一字，酬以千金”，婢女故意在黃道周面前苦練書法，黃道周見其“廟”字寫得不好，就寫了一個讓她臨摹，婢女隨后即偷偷地把“廟”字送去領賞。過幾天又如法炮制，得到了“祖公”兩字，又一天練“上”字時，黃道周聯想起來恍然大悟，便把婢女解雇了。婢女無奈，只好暗自冒充黃道周的筆法寫了個“上”字交去塞責，以致做好的“上公祖廟”匾額十分別扭

書法家的故事14

　　鬼怪傳說

　　據記載，曾說過這樣的故事：晚年時經常不上朝，有人問他原因，他說：“經常有個婦人來，長相美麗非凡。”問他的人說：“這是個妖怪，要把她殺了。”后來，這個婦人又來找，不敢向前，站在門外。鐘繇問她為什么不進來，婦人說：“您想殺死我。”鐘繇說：“沒有的事。”說完殷勤邀請，于是婦人便進到他的屋中。

　　鐘繇殺她，但又感到殺死她十分遺憾，于是下不了手。但最終仍砍傷了她的'大腿，婦人立即跑了出來，用衣中棉絮擦血，血流滿路。第二天鐘繇讓人去沿著血跡尋找，結果找到一座大墳墓中，棺中有一個漂亮的婦人，外表容貌身體如活人一樣，穿著白綢衣衫，坎肩上繡有花紋，左大腿受了傷，婦人用坎肩中之棉絮擦腿上的鮮血。

　　癡迷書法

　　據說鐘繇小時候跟隨去抱犢山，學習三年書法。鐘繇常跟，、韋誕等人一起談論書法。一次，鐘繇向韋誕借看看，韋誕沒有借給他。鐘繇生氣捶胸，口吐鮮血。取出五粒靈丹讓他服下，才救了他一條性命。

　　韋誕死后，鐘繇命人盜掘他的墳墓，終于得到了這部。從此，鐘繇的書法日見長益，更趨精妙。鐘繇全神貫注地研習書法，有時躺在床上用指書寫，常常將蓋在身上的被子穿破。有時上廁所，竟然忘記出來。他看到各種物件都想到書法，試圖將它們書寫，描畫下來。鐘繇還很擅長三色書（即銘石書、章程書、行押書）。

書法家的故事15

　　1、李邕重義愛士

　　李邕重義氣愛人才，作文擅長碑頌，并且大多親自書寫。人們奉上金銀財物請他寫碑文，前前后后收到的財物加起來數目極大。但是他卻能夠拯救孤苦，接濟窮人，家里沒有很多積蓄。

　　故事來源：宋""""""朱長文《續書斷》

　　2、徐浩八體皆備

　　徐浩的父親徐嶠之擅長書法，把筆法傳給了徐浩，后來徐浩的書法比父親更好。徐浩曾經寫了42幅屏風，八種書體都有，其中草書和隸書尤其好。世人形容他的書法說：“像憤怒的獅子挖掘巨石，口溫飽的`駿馬急奔泉水。”

　　故事來源：《新唐書》

　　3、鄭虔紅葉學書

　　鄭虔在廣文館博士，學習書法卻苦于貧窮買不起紙，得知慈恩寺貯存了好幾間屋子的柿葉，于是就借住在廟里，每天拿紅葉寫字，天長土久幾乎寫遍了這些葉子。他后來寫了自己做的詩，和畫一起并成一卷，獻給皇帝。唐玄宗親筆題跋：“鄭虔三絕。”

　　故事來源：唐""""""李綽《尚書故實》

　　4、李陽冰觀《碧落碑》

　　絳州有塊碑，碑上的篆字和古代的不同，很奇特。李陽冰看到了，睡在碑下觀賞，好幾天不離開。鑒定碑書是初唐所作，但沒有記上書家的姓名。因碑上有“碧落”兩個字，當時人就稱它為《碧落碑》。

　　故事來源：唐""""""李肇《國史補》

　　5、鐘紹京破產求王書

　　鐘紹京因為喜好書法，不惜花大價錢傾其所有去收求名家書跡，總計用去幾百萬貫錢，卻只買到王羲之行書五張，不能求到楷書一個字。

　　故事來源：唐""""""張懷瑾《書估》

　　6、盧弘宣臨小王帖

　　李德裕做宰相時，有人獻上書法名跡，他不斷把玩，很喜愛那書法。盧弘宣當時做度支郎中的官，有擅長書法的名聲。李德裕把他請來，出示自己得到的這件書跡，請他觀看。盧弘宣拿著帖，好久不作聲。李德裕問：“怎么樣？”盧弘宣驚恐地說：“這是我近年臨的王獻之帖”。李德裕從此更加看重他了。

　　故事來源：《太平廣記》

　　7、柳公權不重錢財

　　柳公權書名顯赫，當時大臣家的原告版墓志，若不是出自柳公權手筆，別人就要以為他們的子孫不孝。外國人來中國進貢，都另外準備了錢，說：“這是購買柳公權書法的”。柳公權曾經書寫了京兆西明寺的《金剛經》，有鐘繇、王羲之、歐陽詢、虞世南、褚遂良、陸柬之各家的筆法，自己很滿意。總計大臥們請他寫字而贈送的錢財，共有好多萬，然而這些錢被仆人盜用了，他也不再追問，只有筆硯圖書典籍等，才親自把它們鎖好秘藏。

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