國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事20個(gè)
通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，使孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，開(kāi)發(fā)潛質(zhì)，完善品格，增強(qiáng)記憶力，樹(shù)立自信，博愛(ài)，積極的生活和理想，懂得為人處世的道理。讓孩子們?cè)隈雎?tīng)中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧。下面是小編分享的經(jīng)典國(guó)學(xué)故事。歡迎閱讀參考！
國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事 1
鐵棒磨針
李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢，相當(dāng)富裕。相傳，李白小時(shí)候在四川象耳山讀書(shū)。有一天逃學(xué)下山，經(jīng)過(guò)一條小山澗，見(jiàn)到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺(jué)得很奇怪，走上前詢問(wèn)，老奶奶回答說(shuō)要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細(xì)小的針談何容易，但老奶奶信心十足，她說(shuō):“只要功夫深，鐵棒磨成針。”從此以后李白就打消逃學(xué)念頭，下功夫讀書(shū)了。他既學(xué)文又習(xí)武，專門學(xué)習(xí)劍術(shù)。決心要做一個(gè)滿腔俠義的“游俠”。
智慧小語(yǔ):縱觀古今中外名人的成功史，往往并不是因?yàn)樘熨x異稟，而是因?yàn)榍趭^過(guò)人。正如愛(ài)迪生所說(shuō):“天才那就是2%的靈感加上98%的.汗水，但那2%的靈感是最重要的，甚至比那98%的汗水都要重要。”
國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事 2
一屋不掃，何以掃天下
東漢時(shí)期有一個(gè)人叫陳蕃，他學(xué)識(shí)淵博，胸懷大志，少年時(shí)代發(fā)奮讀書(shū)，以天下為己任。一天，他父親的一位老朋友薛勤來(lái)看他，見(jiàn)他獨(dú)居的院內(nèi)雜草叢生、穢物滿地，就對(duì)他說(shuō)：“你怎么不打掃一下屋子，以招待賓客呢?”陳蕃回答：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋乎!”薛勤當(dāng)即反問(wèn)道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃聽(tīng)了無(wú)言以對(duì)，覺(jué)得很有道理。從此，他開(kāi)始注意從身邊小事做起，最終成為一代名臣。
【智慧小語(yǔ)】大事都須從小事做起。《弟子規(guī)》中說(shuō)：“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。”意思是說(shuō)：書(shū)房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書(shū)時(shí)，書(shū)桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來(lái)讀書(shū)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事 3
莊子鼓盆而歌
莊子的老婆死了，惠施去吊喪。想不到的`是，莊子竟然一屁股坐在地上，叉開(kāi)雙腿地敲著盆唱著歌呢!“哎，莊兄，”惠施開(kāi)了口，“你老婆跟你夫妻一場(chǎng)，生兒育女，從靚妞苦到雞皮老奶，死了不哭，已經(jīng)可以了，可你還要敲盆唱歌，不過(guò)分嗎?”“別瞎說(shuō)，敝人生平不二色。”莊子說(shuō)。“那為什么?”惠施問(wèn)。“孩子他媽剛死時(shí)，我怎么不難過(guò)?不是說(shuō)一夜夫妻百日恩’嗎?”莊子的語(yǔ)氣有點(diǎn)凄然，“可后來(lái)一想，生從死來(lái)，她源于無(wú)生無(wú)形無(wú)氣，混沌太初，無(wú)中生有，先變而有氣，再變而有形，復(fù)變而有生，如今又從生變回去、變成死，回老家了，不猶如春夏秋冬四季代序一樣自然么?孩子他媽現(xiàn)在已安靜地躺在天地這座巨室之中，托體同山阿(ē)，我還哭得死去活來(lái)，惠施，這叫通達(dá)天命嗎?”說(shuō)完，莊子不再搭理惠施，神情專注地繼續(xù)敲他的盆唱他的歌。
智慧小語(yǔ):死亡是什么?死亡不是結(jié)束，而是另一個(gè)開(kāi)始。人人都會(huì)死，死亡是生命的一個(gè)必然歷程。悲傷的眼淚對(duì)亡人無(wú)益，看破生死，人生就會(huì)有另一番氣象。
國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事 4
舜的故事
《史記》中記載，舜的父親是個(gè)瞎子，生母去世后，父親又娶了一個(gè)妻子，并生了一個(gè)兒子。父親喜歡后妻的`兒子，總想殺死舜，遇到小過(guò)失就要嚴(yán)厲懲罰他。但舜卻孝敬父母、友愛(ài)弟弟，從來(lái)沒(méi)有松懈怠慢。舜非常聰明，他們想殺死舜的時(shí)候，卻找不到他，但有事情需要他的時(shí)候，他又總在旁邊恭候著。有一次，舜爬到糧倉(cāng)頂上去涂泥巴，父親就在下面放火焚燒糧倉(cāng)，但舜借助兩個(gè)斗笠保護(hù)自己，像長(zhǎng)了翅膀一樣，從糧倉(cāng)上跳下來(lái)逃走了。后來(lái)，父親又讓舜去挖井，舜事先在井壁上鑿出一條通往別處的暗道。挖井挖到深處時(shí)，父親和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又從暗道逃開(kāi)了。他們本以為舜必死無(wú)疑，但后來(lái)看到舜還活著時(shí)，就假惺惺地說(shuō)：“你跑到哪里去了?我們特別想你啊……”他們經(jīng)常想方設(shè)法害舜，但舜不計(jì)前嫌，還像以前一樣侍奉父親、友愛(ài)弟弟。后來(lái)他的美名遠(yuǎn)揚(yáng)，堯帝知道后，就把兩個(gè)女兒嫁給他，并讓位于他，天下人都?xì)w服于舜。
國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事 5
母熊護(hù)子法
昔日有母熊被獵人打中要害，端坐不動(dòng)而沒(méi)有倒地，獵人覺(jué)得很奇怪，上前去看個(gè)究竟，結(jié)果發(fā)現(xiàn)母熊已經(jīng)死了，卻緊緊抱住一顆大石頭。為什么呢?原來(lái)母熊的孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石會(huì)打中小熊，所以至死也忍痛抱緊大石不放。
國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事 6
孟母三遷
孟母非常重視對(duì)孟子的教育，連住處的選擇都費(fèi)盡心思，千方百計(jì)創(chuàng)造有利于兒子成長(zhǎng)的環(huán)境。原先他們家離墓地很近，孟子常到墓地里和小朋友做一些模仿堆墳、送葬之類的游戲。孟母看到環(huán)境對(duì)孩子影響不好，便遷居到一個(gè)鬧市的.附近，很快孟子玩耍時(shí)就模仿起商販叫賣一類的事來(lái)。孟母說(shuō)這也不是孩子應(yīng)住的地方，于是又遷居到學(xué)校附近。從此孟子模仿學(xué)校里的禮儀等課程。孟母說(shuō)這才是教育孩子的好環(huán)境，于是定居下來(lái)。這就是成為千古美談的“孟母三遷”
國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事 7
孟母斷織
孟子上學(xué)后，有一天還沒(méi)到放學(xué)時(shí)候就跑回家，正在織布的孟母拿起刀就把織機(jī)上沒(méi)織完的.布割斷了。割斷的布，散成一堆線頭。孟母把孟子叫到跟前說(shuō)：“你廢棄學(xué)業(yè)就像我割斷織機(jī)上的布，半途而廢就會(huì)前功盡棄!”孟子受到很大震動(dòng)，從此成年累月努力學(xué)習(xí)，從不中斷，從不松懈，終于成為大學(xué)問(wèn)家。孟母教育有方，注意抓緊早期的品德教育，殷殷施教，這值得做父母的人借鑒。學(xué)校教師乃至全社會(huì)都應(yīng)重視兒童教育，普施甘霖使之茁壯成長(zhǎng)?
國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事 8
黃香扇枕溫席
黃香(56?-106)，東漢大臣，9歲時(shí)母親病死，從母親生病到死，小黃香一直不離左右，由于勞累和悲傷，他非常消瘦、憔悴(qiáocuì)，周圍人贊揚(yáng)他是難得的好孩子。母親去世后，他更加孝敬父親，盡量關(guān)心、體貼、照顧父親。他家在湖北的江夏(現(xiàn)云夢(mèng)縣東南)，在驕陽(yáng)似火的夏季，晚上屋里不但炎熱，蚊子還很多。為讓父親睡好覺(jué)，天未黑小黃香便守在睡榻邊，用扇子使勁把父親的.床席、枕頭扇涼，把蚊子扇跑，使父親能夠安寢。在寒風(fēng)刺骨的冬夜，屋里沒(méi)有取暖設(shè)備，為讓父親少挨冷受凍，在父親睡前他自己先脫下衣服，鉆到被窩里，用自己的體溫把父親的被窩焐暖后，再讓父親睡下。小黃香熱愛(ài)父母，體貼入微的照顧父母，人們交口稱贊：“天下無(wú)雙，江夏黃香。”他的“扇枕溫席”傳為美談。
國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事 9
緹縈救父
緹縈(Tíyíng)是漢文帝時(shí)一個(gè)“太倉(cāng)長(zhǎng)”淳于(Chúnyú，復(fù)姓)意的`小女兒。淳于意精通醫(yī)道，后棄官回家行醫(yī)，就診者盈(yíng)門。有一次，他在門上貼了告示：“這兩天有事出門，不看病。”恰好有個(gè)地方大官來(lái)看病，因病情重，死在淳于意門外。死者家屬誣告淳于意行醫(yī)害人，當(dāng)?shù)毓俑疁?zhǔn)備判處刖(yuè)刑，就是把腳砍掉。但因?yàn)榇居谝猱?dāng)過(guò)太倉(cāng)長(zhǎng)，是朝廷命官，判罪要經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，于是就把他押解到京師去定罪。
淳于意沒(méi)有兒子，只有5個(gè)女兒。他被押解上路那天，小緹縈到父親面前說(shuō)：“我護(hù)送您上京，路上我一定盡心照顧您。”說(shuō)完就背起事先準(zhǔn)備好的小包，辭別姐姐門，護(hù)著父親上路去。到京城，她冒死給皇帝寫(xiě)信，大意說(shuō)：我父親為官清廉，行醫(yī)有術(shù)，現(xiàn)被人誣告要受刖刑。人一受刖刑，不死也得殘疾，永難復(fù)原，想改過(guò)自新也不可能了。我寧可入官為奴婢(bì)，替父親贖罪
漢文帝見(jiàn)緹縈人不大，孝心卻不小，受到感動(dòng)，赦(shè)免了淳于意，讓他領(lǐng)著小緹縈回家去。后來(lái)，漢文帝也感到使用肉刑的壞處，冤枉好人后無(wú)法糾正，就下令廢除了肉刑?
國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事 10
程門立雪
北宋的哲學(xué)家楊時(shí)(1053-1135)從小好學(xué)，中進(jìn)士做了官以后，棄官不做，跑到河南拜大學(xué)者程顥(hào)為師。程顥死后，為了深造，他又繼續(xù)拜程顥的弟弟程頤(yí)為師，這時(shí)他已經(jīng)是40歲的人了
一天中午，楊時(shí)和同學(xué)游酢(zuò)(1053-1123)一起去向程頤求教，正趕上程頤坐著養(yǎng)神小睡。這時(shí)，下起鵝毛大雪，為了不影響老師休息，他們不聲不響站在大門外雪地里等候。到程頤醒來(lái)發(fā)現(xiàn)他們，請(qǐng)他們進(jìn)屋時(shí)，門外的.雪已經(jīng)有一尺來(lái)厚了，楊時(shí)和游酢站過(guò)的地方，留下兩對(duì)深深的雪窩。
國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事 11
廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)的文臣藺(Lìn)相如，因在“完璧歸趙”和“澠(miǎn)池會(huì)”兩次重大外交活動(dòng)中，挫敗了強(qiáng)大的秦國(guó)的陰謀，衛(wèi)護(hù)了趙國(guó)的利益和尊嚴(yán)，被封為上卿，地位在大將軍廉頗之上。廉頗很不服氣，對(duì)人說(shuō)：“我做了多年的趙國(guó)大將，攻城野戰(zhàn)，出生入死，立下赫赫大功。藺相如只靠動(dòng)動(dòng)嘴皮子，一下子職位比我還高。我見(jiàn)到相如一定要羞辱他!”?
藺相如聽(tīng)到后，不與廉頗計(jì)較，多方回避和廉頗見(jiàn)面，當(dāng)他帶著隨從外出，望見(jiàn)廉頗的車馬，老遠(yuǎn)他就叫車夫繞道躲避。他左右的人都以為這樣做是很羞恥的，藺相如卻笑著問(wèn)：“你們說(shuō)，與秦王相比，廉將軍威風(fēng)大，還是秦王威風(fēng)大?”“當(dāng)然是秦王啰!”“可不是!”藺相如接著解釋：“秦王那么威風(fēng)，我都敢當(dāng)廷叱責(zé)他，我盡管愚笨，難道就獨(dú)獨(dú)害怕廉頗將軍嗎?我是考慮到，強(qiáng)橫的秦國(guó)之所以不敢進(jìn)攻趙國(guó)，還不是因?yàn)橛形液土H兩人在，如果我和廉頗鬧起矛盾，兩虎相斗，必有一傷，甚至兩敗俱傷，那時(shí)秦國(guó)就會(huì)乘虛而入。國(guó)家要緊吶，個(gè)人受點(diǎn)委屈有什么關(guān)系!我這樣做，是把國(guó)家的安危和利益擺在首位，把個(gè)人的恩怨拋到后面。”?
廉頗聽(tīng)到相如的'這番話，非常慚愧。他脫光上衣，裸露著身子，背著荊條，到相如府上公開(kāi)請(qǐng)罪，希望相如能用荊條抽打自己，以表自己認(rèn)錯(cuò)、賠禮道歉的誠(chéng)意。藺相如一見(jiàn)廉頗這樣，趕緊以禮相揖(yī)。從此兩人結(jié)為同生死共患難的刎頸之交。這就是有名的“將相和”的故事，他們雙方都做到識(shí)大體、顧大局，為國(guó)家的利益，拋開(kāi)個(gè)人的恩怨，團(tuán)結(jié)合作，使虎視眈眈的秦國(guó)很長(zhǎng)時(shí)間不敢貿(mào)然舉兵侵犯。
國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事 12
管鮑之交
管仲(?-前645)和鮑(Bào)叔牙交誼的故事成為千古美談。他倆是春秋時(shí)期齊國(guó)人，自幼結(jié)交，互相了解，彼此知心。長(zhǎng)大后兩人分屬于齊國(guó)互相敵對(duì)的兩派政治勢(shì)力，鮑叔牙擁戴的齊公子小白勝利了，當(dāng)了齊國(guó)的君主，叫齊桓公，鮑叔牙成為宰相。管仲所效力的公子糾失敗，被逼自殺，管仲成了俘虜。齊桓公準(zhǔn)備將管仲處死，鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，說(shuō)：“管仲的才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我，要使齊國(guó)富強(qiáng)，非重用他不可。”齊桓公接受鮑叔牙的舉薦，用最隆重的禮節(jié)，請(qǐng)管仲當(dāng)了齊國(guó)的宰相，而鮑叔牙心甘情愿居于其下，成為管仲的助手，兩人同心輔佐齊桓公長(zhǎng)達(dá)40余年。齊桓公用了管仲的謀略，很快成為春秋時(shí)期五個(gè)霸主中最早和最有名的.一個(gè)?
管鮑之交被稱為金蘭之契(qì)。契，指情意相投;金，指金屬，代表堅(jiān)固;蘭，指蘭花，代表美好。金蘭，形容交情的信誠(chéng)。金蘭契比喻意氣相投、信誠(chéng)深厚的友誼
國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事 13
管寧割席
管寧(158-241)是三國(guó)時(shí)魏國(guó)隱士，曾經(jīng)與朋友華歆(xīn)同在菜園鋤地，他們看到地里有片金子，管寧就像看到瓦石一樣，毫不動(dòng)心，照樣揮鋤，而華歆把金子拾起來(lái)后又扔下。他們兩人坐在同一張墊席上讀書(shū)，有大官的車轎從門前經(jīng)過(guò)，管寧照樣埋頭讀書(shū)，而華歆放下書(shū)本，跑出去觀看。從這兩件事管寧感到華歆還不能淡泊金錢和權(quán)位，有貪財(cái)之心，有羨慕富貴榮華之意，與自己志趣不同，于是同華歆割席分坐，拒絕再和他做好朋友。古人席地而坐，把連在一起的坐席割斷就表示絕交。管寧“割席”、“拒華歆”被當(dāng)作交友之道的美談，他的'態(tài)度或許過(guò)于嚴(yán)厲，但他重視朋友的品行和志向這一原則是可以借鑒的。
國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事 14
孔融讓梨
孔融(153-208)是東漢末年魯縣(今山東曲阜)人，是孔子的`第二十世孫，在文學(xué)上很有成就，被列為“建安七子”之一。他從小聰慧敏捷，很有教養(yǎng)，在7個(gè)弟兄中他數(shù)老六，與兄弟相處，處處謙讓，4歲時(shí)有一天，兄弟們一起吃一盤梨，哥哥讓他先拿，他只拿一個(gè)最小的。父母問(wèn)他為什么，他回答：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿小的，大的留給哥哥們吃。”父母又問(wèn)：“弟弟不是比你還要小嗎?”孔融說(shuō)：“我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃。”?
國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事 15
“狼來(lái)啦”的故事
從前，有個(gè)小孩在山上放羊，他看見(jiàn)山下田里大人們正在辛勤地勞動(dòng)，就想撒個(gè)謊，逗逗樂(lè)。他沖著山下大喊：“狼來(lái)啦!狼來(lái)啦!”田里的人聽(tīng)到喊聲，立即舉著鐵鍬，扛著鋤頭，緊張地奔上山來(lái)，累得氣喘噓噓。那個(gè)小孩卻高興地拍手大笑：“哈哈哈!你們都上當(dāng)啦!”大人們生氣地走下山去。過(guò)兩天，大人們正在種田，又聽(tīng)見(jiàn)山上有人喊“狼來(lái)啦!狼來(lái)啦!”大人們拿起農(nóng)具飛快地奔上山，原來(lái)又是那個(gè)孩子撒謊，他得意地笑道：“哈哈哈!你們又上當(dāng)啦!”大人們氣壞了。又過(guò)幾天，那孩子在山上放羊時(shí)，真的來(lái)了一只狼，他嚇得拼命喊：“狼來(lái)啦!狼來(lái)啦!”農(nóng)田里的'大人都說(shuō)：“準(zhǔn)是那個(gè)孩子又在騙我們，別理他!”結(jié)果那個(gè)小孩被狼吃掉了，因?yàn)樗先鲋e，別人對(duì)他就失去了信任，不相信他了，結(jié)果吃虧的還是他自己。所以說(shuō)“狼沒(méi)來(lái)，勿相欺”——千萬(wàn)不要說(shuō)謊
國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事 16
康映雪
晉朝人孫康，酷愛(ài)學(xué)習(xí)，常常感到白天時(shí)間不夠用，可是家里貧窮，買不起燈油。特別是冬季，白天短黑夜長(zhǎng)，讓夜晚的時(shí)間浪費(fèi)掉實(shí)在可惜。一天夜里，孫康一覺(jué)醒來(lái)，看見(jiàn)窗縫里透進(jìn)白光，以為已經(jīng)天明了。出門一看，原來(lái)是下了大雪，山、水、樹(shù)木、屋宇，全都銀裝素裹，閃閃發(fā)亮。他靈機(jī)一動(dòng)：映著雪光，不是可以讀書(shū)嗎?此后，他便映雪讀書(shū)，常常讀到雞叫。
國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事 17
鑿壁偷光
漢朝人匡衡少年時(shí)勤奮好學(xué)，可是家中貧困，夜讀無(wú)燈。鄰居家每晚都點(diǎn)燭，但燭光照不到他家中，于是匡衡就在墻上鑿了個(gè)洞，使鄰家的`燭光照入，借以讀書(shū)。由于他刻苦攻讀，后來(lái)終于成為西漢有名的經(jīng)學(xué)家
孫康、顧歡、祖瑩、匡衡他們讀書(shū)的客觀條件極端困難，但他們依靠自己的智慧盡力去創(chuàng)造條件，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。如今我們學(xué)習(xí)條件與他們相比是何其優(yōu)越，還有什么理由不努力讀書(shū)學(xué)習(xí)呢??
國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事 18
鐵杵磨針
相傳唐朝大詩(shī)人李白少年時(shí)在四川讀書(shū)，不肯用功，中途棄學(xué)回家。在路上看到一位老婆婆，正拿一根鐵杵(chǔ)在石頭上不停地使勁磨。李白不解地問(wèn)：“你磨鐵棒干什么用?”老婆婆說(shuō)：“想把它磨成一根繡花針。”這情景使李白很感動(dòng)，他想：“這需要花多少功夫，需要多么頑強(qiáng)的毅力呀!學(xué)習(xí)不也正需要這種精神嗎?”于是，他回到學(xué)館，刻苦學(xué)習(xí)，終于成為很有成就的人。諺語(yǔ)中“只要功夫深，鐵杵磨成針”也是出自這個(gè)故事。
國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事 19
一屋不掃，何以掃天下
東漢時(shí)期有一個(gè)人叫陳蕃，他學(xué)識(shí)淵博，胸懷大志，少年時(shí)代發(fā)奮讀書(shū)，以天下為己任。一天，他父親的一位老朋友薛勤來(lái)看他，見(jiàn)他獨(dú)居的院內(nèi)雜草叢生、穢物滿地，就對(duì)他說(shuō)：“你怎么不打掃一下屋子，以招待賓客呢?”陳蕃回答：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋乎!”薛勤當(dāng)即反問(wèn)道：“一屋不掃，何以掃天下?”陳蕃聽(tīng)了無(wú)言以對(duì)，覺(jué)得很有道理。從此，他開(kāi)始注意從身邊小事做起，最終成為一代名臣。
國(guó)學(xué)經(jīng)典小故事 20
老漢粘蟬
《莊子》中有這樣一個(gè)故事：有一次孔子帶著弟子到楚國(guó)去，路上經(jīng)過(guò)一個(gè)樹(shù)林，在樹(shù)林中有個(gè)駝背老人正在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松，就像在地上撿知了一樣。孔子問(wèn)：您的動(dòng)作真是巧啊!有什么門道嗎?老人說(shuō)：我確實(shí)有自己的辦法，我經(jīng)過(guò)五、六個(gè)月的練習(xí)，在竿頭累疊起兩個(gè)丸子而不會(huì)墜落，這樣失手的情況已經(jīng)很少了;疊起三個(gè)丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會(huì)超過(guò)一次;疊起五個(gè)丸子而不墜落，就會(huì)像在地上拾取知了一樣容易。我立定身子，猶如立著的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的.樹(shù)枝。雖然天大地大，萬(wàn)物品類繁多，但我一心專注于知了的翅膀，從不思前想后、左顧右盼，絕不因紛繁的萬(wàn)物而改變對(duì)蟬翼的注意，這樣為什么不能成功呢!最后孔子轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)對(duì)弟子說(shuō)：“專心致志，本領(lǐng)就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老人所說(shuō)的道理。”
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