國學(xué)經(jīng)典故事20篇

　　在平平淡淡的日常中，說到典故，大家肯定都不陌生吧，適當(dāng)運(yùn)用典故可以增大詩詞表現(xiàn)力，在有限的詞語中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵，可以增加韻味和情趣，也可以使詩詞委婉含蓄，避免平直。你知道有哪些廣為流傳的典故嗎？下面是小編收集整理的國學(xué)經(jīng)典故事，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　國學(xué)經(jīng)典故事1

　　古時候有個孩子叫孫元覺，從小孝順父母、尊敬長輩，可他父親對祖父卻極不孝順。

　　一天，他父親忽然把年老病弱的祖父裝在筐里，要把他送到深山里扔掉。

　　孫元覺拉著父親，跪著哭求不要這樣，但父親不理。

　　他猛然間靈機(jī)一動，說：“既然父親要把祖父扔掉，我也沒辦法，但我有個要求。”

　　父親問什么要求，他說：“我要把那個筐帶回來�！�

　　父親不解道：“你要這個干什么？”

　　“因?yàn)榈饶憷狭耍�我也要用它把你扔掉�！备赣H一聽，大吃一驚：“你怎么說出這種話！”

　　孫元覺回答：“父親怎樣教育兒子，兒子就會怎樣做�！�

　　父親想想，就沒敢按以前的想法去做，趕緊把老人接回家贍養(yǎng)。

　　故事點(diǎn)評：《弟子規(guī)》中說：“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲�！奔偃绺改傅难孕信e止有過失，性格難以溝通，從盡孝的'角度而言，子女還是應(yīng)以婉轉(zhuǎn)的語氣勸說他終止不良行為，但不能語言犀利、態(tài)度不好。

　　國學(xué)經(jīng)典故事2

　　戰(zhàn)國時期，趙國的文臣藺(Lìn)相如，因在“完璧歸趙”和“澠(miǎn)池會”兩次重大外交活動中，挫敗了強(qiáng)大的秦國的陰謀，衛(wèi)護(hù)了趙國的利益和尊嚴(yán)，被封為上卿，地位在大將軍廉頗之上。廉頗很不服氣，對人說：“我做了多年的趙國大將，攻城野戰(zhàn)，出生入死，立下赫赫大功。藺相如只靠動動嘴皮子，一下子職位比我還高。我見到相如一定要羞辱他!”?

　　藺相如聽到后，不與廉頗計較，多方回避和廉頗見面，當(dāng)他帶著隨從外出，望見廉頗的車馬，老遠(yuǎn)他就叫車夫繞道躲避。他左右的人都以為這樣做是很羞恥的，藺相如卻笑著問：“你們說，與秦王相比，廉將軍威風(fēng)大，還是秦王威風(fēng)大?”“當(dāng)然是秦王啰!”“可不是!”藺相如接著解釋：“秦王那么威風(fēng)，我都敢當(dāng)廷叱責(zé)他，我盡管愚笨，難道就獨(dú)獨(dú)害怕廉頗將軍嗎?我是考慮到，強(qiáng)橫的秦國之所以不敢進(jìn)攻趙國，還不是因?yàn)橛形液土�頗兩人在，如果我和廉頗鬧起矛盾，兩虎相斗，必有一傷，甚至兩敗俱傷，那時秦國就會乘虛而入。國家要緊吶，個人受點(diǎn)委屈有什么關(guān)系!我這樣做，是把國家的安危和利益擺在首位，把個人的恩怨拋到后面�！�

　　廉頗聽到相如的這番話，非常慚愧。他脫光上衣，裸露著身子，背著荊條，到相如府上公開請罪，希望相如能用荊條抽打自己，以表自己認(rèn)錯、賠禮道歉的誠意。藺相如一見廉頗這樣，趕緊以禮相揖(yī)。從此兩人結(jié)為同生死共患難的刎頸之交。這就是有名的'“將相和”的故事，他們雙方都做到識大體、顧大局，為國家的利益，拋開個人的恩怨，團(tuán)結(jié)合作，使虎視眈眈的秦國很長時間不敢貿(mào)然舉兵侵犯。

　　國學(xué)經(jīng)典故事3

　　宋太宗雖然是皇帝，但他知道創(chuàng)業(yè)不易，因此生活很儉樸，也很體恤百姓。有年冬天很冷，太宗穿著狐貍皮外套，坐在溫暖的屋子里還覺得冷。他想：“天氣這么冷，那些缺衣少柴的百姓肯定也很冷�！庇谑�，他把開封府尹召進(jìn)宮，說：“現(xiàn)在這么冷，我們這些吃穿不愁的人都覺得冷，那些缺衣少食、沒有木炭的百姓肯定更冷。你現(xiàn)在就帶人拿著衣食和木炭去城里走走，幫幫那些無衣無柴的百姓�！遍_封府尹聽后，立刻帶人拿著衣食和木炭，去問候那些貧困的百姓。受到救助的'人們都很感激。于是，歷史上便留下了“雪中送炭”的佳話。

　　國學(xué)經(jīng)典故事4

　　漢朝人匡衡少年時勤奮好學(xué)，可是家中貧困，夜讀無燈。鄰居家每晚都點(diǎn)燭，但燭光照不到他家中，于是匡衡就在墻上鑿了個洞，使鄰家的燭光照入，借以讀書。由于他刻苦攻讀，后來終于成為西漢有名的經(jīng)學(xué)家

　　孫康、顧歡、祖瑩、匡衡他們讀書的`客觀條件極端困難，但他們依靠自己的智慧盡力去創(chuàng)造條件，堅持學(xué)習(xí)。如今我們學(xué)習(xí)條件與他們相比是何其優(yōu)越，還有什么理由不努力讀書學(xué)習(xí)呢?

　　國學(xué)經(jīng)典故事5

　　聲東擊西

　　秦朝滅亡以后，劉邦和項(xiàng)羽爭雄。有一年夏天，劉邦在彭城被項(xiàng)羽的楚軍殺得大敗，本已歸順劉邦的魏王豹倒戈反漢。

　　劉邦派韓信領(lǐng)兵去攻打魏王豹。魏王豹得知漢軍進(jìn)攻的消息，就任命柏直為大將，統(tǒng)率兵馬扼(è)守在黃河?xùn)|岸的蒲(pú)坂(bǎn)，封鎖黃河渡口，阻止?jié)h軍渡河。

　　韓信帶領(lǐng)漢軍來到前線，看到蒲坂地勢險要，柏直又有重兵堅守，知道從這里硬攻很難獲勝。經(jīng)過反復(fù)考慮，他想出一個“聲東擊西”的戰(zhàn)術(shù)。他將軍營扎在蒲坂對岸，軍營四周插上旗幟，又弄來一些船只。白天讓士兵操練、吶喊，夜里掌燈舉火，調(diào)兵遣將，做出要從這里強(qiáng)渡黃河的.架勢。背地里他卻把漢軍主力偷偷向北移動，選擇了夏陽作為偷渡黃河的據(jù)點(diǎn)。

　　魏軍看到黃河對岸的漢軍，調(diào)動繁忙，喊殺震天，以為韓信真要從蒲坂渡河。柏直樂得拍手大笑：“韓信之輩真是一伙笨蛋，我這里堅如磐(pán)石，固若金湯；再加上黃河水深流急，休想渡過河來!”于是他便放心睡覺去了。

　　漢軍開到夏陽以后，韓信命令士兵趕緊做木桶。把幾個木桶連在一起，上面拴上木排，倒扣在水面上，就成了渡筏。漢軍乘著這些渡筏，偷渡到對岸。因?yàn)槲很娫谀抢餂]有派兵防守，所以漢軍順利地渡過黃河，攻陷了魏軍后方要地安邑(yì)。魏王豹毫無準(zhǔn)備，慌忙領(lǐng)兵迎戰(zhàn)，結(jié)果慘敗，他自己也被韓信活捉了。

　　成語“聲東擊西”，指為了迷惑敵人，表面上宣揚(yáng)要攻打一邊，其實(shí)是攻打另一邊。

　　國學(xué)經(jīng)典故事6

　　管仲和鮑(Bào)叔牙交誼的故事成為千古美談。他倆是春秋時期齊國人，自幼結(jié)交，互相了解，彼此知心。長大后兩人分屬于齊國互相敵對的兩派政治勢力，鮑叔牙擁戴的齊公子小白勝利了，當(dāng)了齊國的君主，叫齊桓公，鮑叔牙成為宰相。管仲所效力的公子糾失敗，被逼自殺，管仲成了俘虜。齊桓公準(zhǔn)備將管仲處死，鮑叔牙向齊桓公推薦管仲，說：“管仲的才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我，要使齊國富強(qiáng)，非重用他不可。”齊桓公接受鮑叔牙的舉薦，用最隆重的禮節(jié)，請管仲當(dāng)了齊國的宰相，而鮑叔牙心甘情愿居于其下，成為管仲的助手，兩人同心輔佐齊桓公長達(dá)40余年。齊桓公用了管仲的.謀略，很快成為春秋時期五個霸主中最早和最有名的一個?

　　管鮑之交被稱為金蘭之契(qì)。契，指情意相投;金，指金屬，代表堅固;蘭，指蘭花，代表美好。金蘭，形容交情的信誠。金蘭契比喻意氣相投、信誠深厚的友誼。

　　國學(xué)經(jīng)典故事7

　　戰(zhàn)國時代，趙惠文王因藺相如辦外交有功，拜藺相如為上卿，官位在廉頗大將之上。廉頗因此心中不快，覺得自己功勞卓著，很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面侮辱藺相如。藺相如知道后，不愿意和廉頗爭位次先后，便處處避讓廉頗，上朝時假稱有病，以便回避。

　　有一次，藺相如乘車外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見廉頗的車子迎面而來，急忙叫手下人把車趕到小巷里避開。他手下的人便以為主人害怕廉頗，非常不解。藺相如對他們解釋說：“秦國這樣強(qiáng)大，我都不怕，廉將軍又有什么可怕呢?我想，強(qiáng)橫的'秦國今天之所以不敢對我們趙國輕易用兵，只是因?yàn)橼w國有我和廉將軍兩人。如果我和廉將軍兩人不能和睦相處，像老虎一樣相斗，必定有一虎受傷，秦國就會趁機(jī)侵略趙國。我所以對廉將軍避讓，是因?yàn)槲野褔�家的安危放在前頭，不計較私人的怨恨。”

　　藺相如這番話傳到了廉頗耳中，廉頗為藺相如如此寬大的胸懷深深感動，覺得十分慚愧。于是脫掉上衣，在背上綁了一根荊杖，請人領(lǐng)到藺相如家請罪。兩人從此成為至交。

　　后用“負(fù)荊請罪”表示向人認(rèn)錯賠罪。

　　國學(xué)經(jīng)典故事8

　　一飯千金

　　幫助漢高祖打下天下的大將韓信，在未得志時，境況很是困苦。那時侯，他時常到城下釣魚，希望碰著好運(yùn)氣，以便解決生計。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時常要餓著肚子。幸而在他時常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊做工。其中有一個漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷地救濟(jì)他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以雙手勉強(qiáng)糊口的漂母的.恩惠，很是感激她，便對她說，將來必定要重重地報答她。那漂母聽了韓信的話，很不高興，表示并不希望韓信將來報答她。后來，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。

　　這句成語就是出于這個故事的。它的意思是說：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的；到我們有能力時，應(yīng)該重重地報答施惠的人。

　　國學(xué)經(jīng)典故事9

　　據(jù)傳說，有一天，張良在橋上漫步，適遇一年邁老人。只見老人故意把鞋扔下橋底，慢慢地對張良說：“小伙子，下去給我拾鞋！”張良感到太突然，想上前教訓(xùn)老人，但礙于老人的年紀(jì)，不忍下手，只好下橋取鞋。取鞋后，老人又令張良給他穿上，張良膝跪于前，小心幫老人穿鞋。事畢，老人非但不謝，反而大笑而去。片刻老人又返回，對張良說：“孺子可教也，五日后的黎明，與我會此�！倍�次會面，皆因張良遲到而散，第三次張良夜半赴約，先老人一步，老人才授給張良一本書，對他說：“讀此書則為王者師。后十年天下會大亂。十三年后你會見我于濟(jì)北谷城（今山東平陰西南），山下的.黃石就是我�！闭f完就很快走了。張良很奇怪，次日天明一看書，方知書名為《太公兵法》（太公，即姜太公，周武王的軍師）。張良就日夜誦讀此書，終于成為一個深明韜(tāo)略、足智多謀、文武兼?zhèn)涞摹爸悄摇�。十年后果然陳勝起義爆發(fā)，十三年后張良去谷城，山下確有黃石一尊，老人的預(yù)言神奇般地得到應(yīng)驗(yàn)。這個故事雖屬后人虛構(gòu)，但他贊揚(yáng)了張良的聰慧過人。

　　成語“孺子可教”，后來常指年輕人有出息，可以把本事傳授給他。

　　國學(xué)經(jīng)典故事10

　　孟母非常重視對孟子的教育，連住處的'選擇都費(fèi)盡心思，千方百計創(chuàng)造有利于兒子成長的環(huán)境。原先他們家離墓地很近，孟子常到墓地里和小朋友做一些模仿堆墳、送葬之類的游戲。孟母看到環(huán)境對孩子影響不好，便遷居到一個鬧市的附近，很快孟子玩耍時就模仿起商販叫賣一類的事來。孟母說這也不是孩子應(yīng)住的地方，于是又遷居到學(xué)校附近。從此孟子模仿學(xué)校里的禮儀等課程。孟母說這才是教育孩子的好環(huán)境，于是定居下來。這就是成為千古美談的“孟母三遷”。

　　國學(xué)經(jīng)典故事11

　　春秋時侯，有一位著名軍事家名叫孫武，他攜帶自己寫的“孫子兵法”去見吳王闔(hé)閭(lǘ)。吳王看過之后說：“你的十三篇兵法，我都看過了，是不是拿我的軍隊(duì)試試？”孫武說可以。吳王再問：“用婦女來試驗(yàn)可以嗎？”孫武說也可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女，請孫武訓(xùn)練。

　　孫武將她們分為兩隊(duì)，用吳王寵愛的兩個宮姬為隊(duì)長，并叫她們每個人都拿著長戟(jǐ)。隊(duì)伍站好后，孫武命搬出鐵鉞(yuè)（古時殺人用的刑具），三番五次向她們申誡。說完便擊鼓發(fā)出向右轉(zhuǎn)的號令。怎知眾女兵不單沒有依令行動，反而哈哈大笑。

　　孫武見狀，又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次，再而擊鼓發(fā)出向左轉(zhuǎn)的號令，眾女兵仍然只是大笑。孫武便說：“解釋不明，交代不清，是將官的'過錯。既然交代清楚而不聽令，就是隊(duì)長和士兵的過錯了�！闭f完命左右隨從把兩個隊(duì)長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬，急忙派人向?qū)O武講情，可是孫武說：“我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受！”遂命左右將兩女隊(duì)長斬了，再命兩位排頭的為隊(duì)長。自此以后，眾女兵無論是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等復(fù)雜的動作都認(rèn)真操練，再不敢兒戲了。

　　“三令五申”，即反復(fù)多次向人告誡的意思。

　　國學(xué)經(jīng)典故事12

　　李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢，相當(dāng)富裕。相傳，李白小時候在四川象耳山讀書。有一天逃學(xué)下山，經(jīng)過一條小山澗，見到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺得很奇怪，走上前詢問，老奶奶回答說要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細(xì)小的針談何容易，但老奶奶信心十足，她說:“只要功夫深，鐵棒磨成針�！睆拇艘院罄畎拙痛蛳�逃學(xué)念頭，下功夫讀書了。他既學(xué)文又習(xí)武，專門學(xué)習(xí)劍術(shù)。決心要做一個滿腔俠義的.“游俠”。

　　國學(xué)經(jīng)典故事13

　　在這個炎熱的夏天，我們迎來了暑假，在這炎熱而又充滿笑聲的暑假中我看了《感動一生書系》，這個書系中給我感觸較深的是《感動中國學(xué)生的100個品德故事》。

　　在這本書中給我感觸較深的是一個名字叫《高等教育》的`故事，這個故事是說一個人把所有的事當(dāng)成自己的事，才能做成功。故事的主人公是偉和他的哥哥。勤勞和樸實(shí)本是人最基本的美德，而現(xiàn)實(shí)卻有許多人投機(jī)取巧，為了做成功某件事到處找關(guān)系，花錢。已經(jīng)把基本的美德給扔掉了，正如故事中一樣，偉堅持了自己的美德，而偉的哥哥就是那種投機(jī)取巧的人。

　　“勤勞和樸實(shí)本是人最基本的美德”的下一句是“而節(jié)儉則是積累財富的基本方式”。有些人的確很富有，但就因?yàn)樗麄兏挥校�才不會關(guān)注小事，比如請別人在飯店里吃飯，吃剩下的菜就不管了，如果在這樣下去，在富有的人也會貧窮。

　　我不管有多少人已經(jīng)丟掉美德，有多少人扔掉了節(jié)儉，我只是想讓丟掉美德，扔掉節(jié)儉的人把美德?lián)炱穑�把�?jié)儉拿回。

　　國學(xué)經(jīng)典故事14

　　管寧(158-241)是三國時魏國隱士，曾經(jīng)與朋友華歆(xīn)同在菜園鋤地，他們看到地里有片金子，管寧就像看到瓦石一樣，毫不動心，照樣揮鋤，而華歆把金子拾起來后又扔下。他們兩人坐在同一張墊席上讀書，有大官的車轎從門前經(jīng)過，管寧照樣埋頭讀書，而華歆放下書本，跑出去觀看。從這兩件事管寧感到華歆還不能淡泊金錢和權(quán)位，有貪財之心，有羨慕富貴榮華之意，與自己志趣不同，于是同華歆割席分坐，拒絕再和他做好朋友。古人席地而坐，把連在一起的坐席割斷就表示絕交。管寧“割席”、“拒華歆”被當(dāng)作交友之道的`美談，他的態(tài)度或許過于嚴(yán)厲，但他重視朋友的品行和志向這一原則是可以借鑒的。

　　國學(xué)經(jīng)典故事15

　　孟子上學(xué)后，有一天還沒到放學(xué)時候就跑回家，正在織布的孟母拿起刀就把織機(jī)上沒織完的布割斷了。割斷的.布，散成一堆線頭。孟母把孟子叫到跟前說：“你廢棄學(xué)業(yè)就像我割斷織機(jī)上的布，半途而廢就會前功盡棄!”孟子受到很大震動，從此成年累月努力學(xué)習(xí)，從不中斷，從不松懈，終于成為大學(xué)問家。孟母教育有方，注意抓緊早期的品德教育，殷殷施教，這值得做父母的人借鑒。學(xué)校教師乃至全社會都應(yīng)重視兒童教育，普施甘霖使之茁壯成長?

　　國學(xué)經(jīng)典故事16

　　感動殺手的人

　　春秋時期，有個昏君荒淫無道，他有一位大臣叫趙宣子，為人忠誠，時時處處都在勸諫君主。

　　君主很不耐煩，有一天突然起了歹念，雇殺手想把趙宣子殺掉。

　　這個殺手叫鋤麑（ｎí），天不亮就到了趙宣子的家。

　　這時趙宣子已經(jīng)起床，端端正正穿好朝服，在那兒稍微閉目養(yǎng)神，等著上早朝。

　　殺手見了很感動，心想：“一個人平居時都畢恭畢敬，這絕對是國家的棟梁。假如我殺了他，就是不忠，對不起國家，對不起人民；假如不殺他，又失信于君主，這是不信。不忠不信，哪能在世上做人呢？”

　　最后他不得已，就撞樹自殺了。

　　故事點(diǎn)評：一個人的`威儀如理如法，竟可以產(chǎn)生這么大的力量�！兜茏右�(guī)》中說：“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切�！币馑际钦f：一個人的穿著應(yīng)該整齊，不要不倫不類。戴帽子也應(yīng)該戴正，不要歪著斜著。一個人如果有涵養(yǎng)，從外在的儀容裝束上可以體現(xiàn)出來。

　　國學(xué)經(jīng)典故事17

　　道聽途說

　　春秋時代，齊國有個人叫毛空，他愛聽那些沒有根據(jù)的傳說，然后再把自己聽到的津津有味地講給別人。有一次，毛空聽到一只鴨和一塊肉的事，他覺得非常稀奇，便告訴給艾子。他說：“有一個人，養(yǎng)了一只特別能生蛋的'鴨，那鴨一天能生一百多個蛋�！彼�見艾子笑了，又說：“那天，從天上掉下一塊肉，那塊肉長有三十丈，寬有十丈。”艾子笑著問道：“真的嗎？有那樣長的肉嗎？”毛空急忙說：“噢，那就是長二十丈�！卑�子仍不相信。他又改口：“一定是十丈長了。”艾子說：“你說的那只鴨是誰家養(yǎng)的？你說的那塊肉掉在了什么地方？”毛空支支吾吾說不出來，最后只好說：“我是在路上聽別人說的�！�

　　成語“道聽途說”就是從這個故事而來的。這一成語比喻在路上聽到?jīng)]有根據(jù)的言論或傳聞，再去傳給別人。

　　國學(xué)經(jīng)典故事18

　　〔原文〕兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生？言語忍，忿自泯。

　　〔譯文〕作為兄長要善待弟弟，作為弟弟要尊敬兄長，兄弟之間和睦相處，這也是對父母的一處孝順。與人相處時把財物看得很輕，哪里還會產(chǎn)生怨恨呢？與人說話時做到互相忍讓，憤恨自然就消失了。

　　〔故事〕孔融讓梨

　　漢朝時，有個叫孔融的孩子，十分聰明。孔融有五個哥哥，一個弟弟。有一天，家里吃梨。一盤梨放在大家面前，哥哥讓孔融先拿。你猜，孔融拿來了一個什么樣的梨？他不挑好的，不見揀大的，只拿了一個最小的。爸爸看見了，心里很高興：別看這孩子才四歲，還真懂事。就故意問孔融說：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個兒小的`，大的留給哥哥吃�！备赣H又問他：“你不是還有個弟弟呢，他不是比你還要小嗎？”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給弟弟吃。”你看，孔融講得多好啊。父親聽了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一個好孩子�！笨兹诓潘臍q，就知道讓梨。上讓哥哥，下讓弟弟。大家都稱贊他。

　　國學(xué)經(jīng)典故事19

　　一鳴驚人

　　戰(zhàn)國時期，齊威王繼承王位已有三年了，可是他整天飲酒作樂，不理朝政。

　　大臣淳（chún）于髡想了個激勵齊威王的辦法。他說：“大王，臣聽說齊國有一只大鳥，三年來不飛也不叫……”他故意停頓一下，試探地問：“大王知道這是一只什么鳥？”齊威王知道淳于髡在暗喻自己，不由得大笑起來。笑過一陣后，他才說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人！”

　　從那以后，齊威王就到各地去視察�？吹椒Q職的大夫，就給予獎勵；發(fā)現(xiàn)一個破壞生產(chǎn)的大夫，就扔進(jìn)油鍋處死。接著，他又嚴(yán)格整頓軍隊(duì)，打敗了入侵的.魏國軍隊(duì)。齊威王“一鳴驚人”，使各國君主都感到震驚。

　　成語“一鳴驚人”比喻平時默默無聞，突然干出一番驚人的事業(yè)來。

　　國學(xué)經(jīng)典故事20

　　約法三章秦末，沛公（即劉邦）首先打進(jìn)秦國都城咸陽，他本來只是個小亭長出身，見秦宮里富麗豪華，美女如云，于是賴在宮中飲酒作樂不愿離開。張良極力勸說，講明秦王即因荒淫無道而亡，若劉邦進(jìn)宮作樂，就會重蹈秦王覆轍，早晚以失敗告終。劉邦這才覺悟過來，他悉召諸縣父老、豪杰說：“父老忍受秦嚴(yán)厲苛刻的刑法很久了！我和諸侯及楚懷王約定，誰先入關(guān)誰即稱王。現(xiàn)在，我同父老們約定三法：殺人者處死刑；傷人和盜竊按情節(jié)輕重治罪；秦國的苛法一律廢除。官民均可安居樂業(yè)了。”此約法三章甚得百姓擁護(hù)。

　　現(xiàn)在，凡事先講定規(guī)則，要大家共同遵守之時，人們常用成語“約法三章”概括。

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